|
Getting your Trinity Audio player ready...
|
למבט יש עוצמה יוצאת דופן, בין אם ברמה הסימבולית, ההיסטורית או הפסיכולוגית.
המבט בהיסטוריה
"אם המבט יכול היה להפרות ולהרוג, הרחובות היו מלאים בגופות ונשים הרות", אמר פול ולרי.
זה מסכם היטב את כל המשקל שמבט אנושי פשוט יכול לשאת.
המבט בהיסטוריה
המבט תופס מקום מרכזי בסימבוליקה של כל הדתות.
ניתן למצוא את הסימבוליקה של העין והמבט בכל המיתולוגיות והיא נמצאת בכל מקום באיקונוגרפיה הדתית.
העין בהיסטוריה
בעוד שהעין היא קודם כל מבנה אנטומי, הראייה מתייחסת לתפיסה סובייקטיבית של תמונה חיצונית, בעוד שהמבט הוא חילוף, מגע, אמצעי תקשורת ללא מילים.
ככל שנחזור אחורה בזמן, נגלה ייצוגים של העין באיקונוגרפיה הדתית, או תפקיד קסום המיוחס לראייה בסיפורים מיתיים של מצרים העתיקה, הודו, הנצרות או הדתות האמריקניות הילידיות.
האם העין יכולה להביא מזל או חוסר מזל?
העין יכולה למעשה להביא מזל או חוסר מזל. "האמונה הייתה שכאשר הוטל כישוף רע, הוא הועבר דרך העין. חשבו שקרן יצאה מהעין לעבר האדם או האובייקט המיועד לכישוף."
כדי להגן על עצמם מעין הרע, המצרים נשאו עליהם קמע בצורת עין הורוס (אל מצרי המיוצג על ידי בז השמיים שהעין הימנית שלו היא השמש והעין השמאלית היא הירח).
במצרים העתיקה, הורוס הפך לסמל הרפואה מכיוון שעל פי המיתולוגיה, הוא נרפא על ידי תות לאחר שנחצתה העין שלו במספר חלקים במהלך קרב עם סת.
דוגמאות מהמיתולוגיה
במיתולוגיה היוונית, אוריון עוור כדי שלא יוכל לראות נערה שהוא חמד בניגוד לרצון אביה. אדיפוס עיוור את עיניו לאחר שלמד שהוא קיים יחסי מין עם אמו. מדוזה הפכה כל מי שהעז להסתכל עליה לפסל אבן.
בתנ"ך, נאמר גם שאיש לא יכול לראות את אלוהים מבלי למות, בעוד שהגיהנום מתואר כהיעדר ראיית אלוהים. אשת לוט הפכה לפסל מלח כי הסתכלה לאחור על חורבן סדום, ושמשון נעקרו עיניו ברגע שהפלשתים שלחמו נגדו לקחו אותו בשבי.
היוונים עקרו את עיני השבויים הבבליים כדי שלא יחזרו לקרב. המנהג הזה נמשך לפחות עד מסעי הצלב, ואכן, הצלבנים סבלו את אותו גורל, והם היו למעשה המקור לבית החולים האופתלמולוגי הראשון באירופה.
הסימבוליקה של העין במיתולוגיה הנוצרית
בימי הביניים באירופה, למכשפות היה מוניטין של הטלת כישופים במבט בלבד על האנשים שפגשו. נאמר שהן השתמשו בעין הרע…
ביטוי זה נכנס לשפה המדוברת ועדיין נמצא בשימוש בזמננו.
הסימבוליקה של העין קיימת גם במיתולוגיה הנוצרית. העין של אלוהים בתוך המשולש המייצג את השילוש הקדוש ידועה כמובן. ריפוי עיוור נחשב כאחד מהמעשים "הניסיים" המיוחסים לישו, שנחשב כסמל לניצחון האור על החושך.
הבשורה מספרת גם ששאול, שנפגע מעיוורון בעת שהיה בדרכו לעצור נוצרים, חזר לראות לאחר שהמיר את אמונתו.
הגנה מעין הרע
גם היום, בחברות רבות, עונדים קמיעות להגנה מפני עין הרע. בפורטוגל, למשל, שומרים על הילדים מעין הרע בעזרת שרשראות הכוללות קמיעות קטנות מורכבות מחצי סהר (נגד כישופים), קרן (למזל טוב), פנטקל ויד "עושה תאנה" (נגד עין הרע).
תאנה: קמע מקורו ברומא העתיקה.
המבט בתת-המודע שלנו
החשיבות המיוחסת לעין לא משקפת תכונת פרנויה או אכזריות קיצונית, אלא את העובדה שמבט, כלומר עין, הוא תחילת כל תקשורת או קשר עם הזולת. למבט יש עוצמה על אויבים, על מזל או חוסר מזל…, בהיסטוריה שלנו ובתת-המודע שלנו.
מה היינו בלעדי מבט הזולת.
המבט הראשון החשוב הוא זה של האם על תינוקה, תקשורת ראשונה ללא מילים, אך חיונית להתפתחותו של היצור הקטן.
השפעת המבט של ההורים
ללא מבט עליו, התינוק אינו יכול להתפתח נפשית בצורה תקינה. זהו ממריץ חזק לתינוק ולהפך. המבטים הראשונים המוחלפים בין האם לתינוקה יקבעו את איכות הרגש, הטונאליות שבה תתפתח הקשר.
ואז מגיע האב. מבט ההורים הוא חיוני, הוא יכול לבנות או להרוס.
מבט ההורים הוא הבסיס לבניית העצמי של הילד ומחזק את הערכתו העצמית כדי להתמודד עם העולם החיצוני.
אך אם מבט זה משפיל, מבזה, הוא הורס. אם גודלים תחת מבט כזה, לומדים להוריד את העיניים, לברוח משיפוט חסר רחמים זה, או בורחים רחוק כדי להימלט ממנו.
הנזקים הפנימיים הם עצומים. יהיה קשה מאוד להסתכל על עצמך באהבה ובביטחון.
המבט מחוץ למשפחה
לבסוף, מבט הזולת מחוץ למשפחה. יומו הראשון בבית הספר, המפגשים הראשונים עם חבריו, המורה – כל אלו יתרחשו דרך מבט. וכך לאורך כל חיינו.
ושוב, המבט שהורינו העניקו לנו יעשה את ההבדל. בגיל בוגר, הילד המבוזה מביט באחרים בצורה קשה כמו שהביטו בו, מבטו דומיננטי, סמכותי.
כמו כן, הוא עלול להיות מעוכב עד כדי הימנעות מפגישת מבט הזולת, מחשש לקרוא בו בוז או קשיחות שגרמו לו לסבל רב בעבר.
מבלי להעמיק בנושא: גם "המבט האוהב" יגיע, להרגיש טוב במבט הזולת, להרגיש יפה.
המבט בחיים הבוגרים
מאוחר יותר, בעבודות הראשונות, קשרים עם אחרים, לאורך כל חייו, מבט הזולת יהיה "המפגש הראשון". הרי לא נאמר "התרשמות ראשונה היא החשובה", והתרשמות ראשונה מתבצעת בראש ובראשונה באמצעות המבט: איך האדם לבוש, מסורק, ואיזו "התרשמות" נותנת כלל דמותו.
העין מפרשת בשלב זה אותות שהגוף משדר באופן בלתי מודע. מדברים אז על השפעה מגנטית.
מדברים לעיתים קרובות על מילים שפוצעות, מילים שהורגות, אך למבט יש גם את הכוח הזה.
השפעת המבט
למעשה, אנחנו מקבלים או דוחים כל הזמן השפעות בהתאם לדרגת הרגישות או חוסר הרגישות של חושינו וכוח המגנטי של בן השיח שלנו. מדברים על אינטראקציה מגנטית של המבט.
האם למבט יש באמת כוח חזק? כן!
בחיי היום-יום שלנו, מי לא כיווץ את הגבות כדי להדגיש את קולו שהתרומם לנזוף.
כמו בחיי המקצועיים שלנו: אם אתם סוחרים, מנהלי משאבי אנוש או שאתם נמצאים בצד השני של השולחן עובר את הראיון עבודה שלכם. המבט שלכם בוגד ברגשותיכם: כעס, פחד, הפתעה, שמחה, הנאה, חרדה…
אנחנו מעבירים הרבה מרגשותינו דרך עינינו. קל למי שיודע לפרש אותם לתרגם את רגשותיו ולהשתמש בהם.
ביטויים על המבט לא חסרים:
- יש לו מבט מתחמק
- יש לו מבט אבוד
- היא הפנתה אלי מבט מזלזל
- הוא הפשיט אותי במבטו
- לאיש הזה יש מבט שהורג
- הסתכלנו זה בעיני זה
- יש לכם זכות מבט
- יש לה מבט של גחלים לוהטות
- הילד הפנה אלינו מבט נקמני, …
המבט משפיע על בן השיח שלכם, בשיחה, מההתחלה של הראיון שלכם הוא ייתן את הטון: האם לשני יש מבט סימפטי, או להפך האם אתם נמנעים ממבטו.
כי המפגש והקשר בין שני אנשים הוא קודם כל מפגש של שני מבטים…
מי לא מכיר, אפילו באופן שטחי, את שיטות החקירה: מבט שמופנה שמאלה או ימינה יש לו משמעות. למעשה, תנועות העיניים מקדימות את הביטוי המילולי של המחשבה.
כך, אם בן השיח שלכם מסיט את עיניו כלפי מעלה שמאלה, הוא רואה משהו שלא ראה לפני כן (המצאה, שקר), אם לעומת זאת, הוא מסיט את עיניו כלפי מעלה ימינה, הוא נזכר במשהו שכבר ראה (הוא משתמש בזיכרון שלו).
כל זה מנקודת המבט של המתבונן ובתנאי שבן השיח שלכם ימני; אם הוא שמאלי, התנועות הפוכות. זה מאפשר לגלות אם האדם מולכם משקר או לא.
המבט ככוח מגנטי
הנחש הוא מהטורפים, זה שמשתמש בעוצמת המבט בצורה הטובה ביותר.
מעט מאוד יצורים בורחים מהשליטה של המבט.
אם הוא תקיף, הוא מכשף; אם הוא עדין, הוא מרגש; אם הוא עצוב, הוא חודר אותנו עם מלנכוליה.
אך הפיתוי הזה יכול להיות אמיתי וחזק רק אם הוא נגרם על ידי המחשבה שמחזיקה וממקדת את המבט, ומשדרת לו את ההבעה הנוראית או המיטיבה, המשכנעת או המתריסה, שרק כוח המוח הפעיל שלנו יכול לשמור עליהם.
המבט חייב להיות הקרנה של מחשבה.
השפעת המבט על האחר
כל אדם עשוי להפעיל על אדם אחר פעולה מגנטית, ופעולה זו עשויה לנבוע מ:
- השפעה מיידית של הקול, ההתנהגות, העמדה והמבט. השפעה כללית רצונית אך יכולה להיות גם לא מודעת וספונטנית אצל אלו שיש להם כוח מגנטי בדרגה גבוהה.
- הפליטות של מחשבות שהולכות מאדם לאדם תחת השפעת מאמץ מושכל וחכם.
- תכונות ההובלה של המחשבה שהן, כמו שאנו יודעים, תמיד ספונטניות ותמיד לא מודעות והן מהוות את אחד המאפיינים המיוחדים ביותר של הכוח הבלתי ניתן להגדרה הזה שנקרא "מגנטיות אישית".
כוח ההצעה
לכל אדם יש כוח הצעה. הכוונה היא: ההצעה היא "השפעה שמפעיל אדם אחר על תגובותינו ו/או התנהגותנו, באופן לא מודע".
למעשה, אנו מקבלים או דוחים הצעות כל הזמן בהתאם לדרגת הרגישות או חוסר הרגישות של חושינו והכוח המגנטי של בן השיח שלנו. מדברים על אינטראקציה מגנטית של המבט.
כפי שראינו, המבט הוא אחד המרכיבים שיכולים להשפיע על בן השיח שלנו, יש שמשתמשים בזה באופן טבעי, אחרים מפתחים זאת כפי שמסביר יוריטומו טאשי:
"יש אנשים, אומר יוריטומו, שיש להם מבט מהפנט באופן טבעי; אלו הם בדרך כלל אלה שיכולים באופן טבעי לקבע מבטם זמן רב בלי למצמץ.
אבל לא מספיק להקרין מבט שעמידותו יוצרת תחושת אי נוחות חולפת, שמובילה כמעט תמיד, או כמעט תמיד, לשעבודו של החלש יותר.
המבט הזה חייב להיות הקרנה של מחשבה שצורתה הקבועה מוגדרת מספיק כדי שהשפעתה תחדור ותהיה אפקטיבית."
המבט כמכשיר השפעה
אבל, יאמרו, לא תמיד צריך לחשוב, כי הרי חיות רבות יש להן את הכוח הזה של הפיתוי, כמו הנחש שמחזיק את הציפור נייחת תחת שליטתו של מבטו, עד כדי כך שהציפור אינה חושבת להשתמש בכנפיה כדי להימלט מאויבה.
אבל אם המחשבה המודעת לא קיימת אצל בעל החיים, היא עדיין חיה במצב אינסטינקטיבי.
יש במוחו של הנחש כוח עיוור אך חזק מאוד שמתבטא ברצון האלים לתפוס טרף, וכוח זה, כשהוא משרת אינסטינקט חזק, יוצר כפייה שביצור החלש ביותר מספיקה לשיתוק כל רצון להתנגדות או בריחה.
המבט האנושי יכול להפוך לסוכן מפחיד של השפעה והצעה.
כוח הפיתוי של המבט
לנחש, כמובן, אין מונופול על פריבילגיית הפיתוי, אם נאמין לכמה כרוניקות צרפתיות, שאחרו את זמנו של יוריטומו.
בספר שפורסם במאה ה-17 על ידי רוסו, נאמר שקרפד כלוא בכלי שאינו יכול לצאת ממנו, מתקשה לסבול את הפיתוי של המבט האנושי; הוא מנסה תחילה, תחת השפעת אי נוחות ברורה, לברוח, ואז, כשהוא משוכנע שאינו יכול להצליח, הוא פונה, מקבע את האדם במבטו, ולפעמים מת מהכפייה הזו.
הדוגמא של הצעיר שנוצח על ידי נשקו שלו
"אני הכרתי, אומר יוריטומו, צעיר בשם יון-לי, שבא לפגוש דיימיו במטרה לשמש כמתווך בינו לבין אחד מחבריו.
למען האמת, המטרה של הצעד הזה לא הייתה בלתי אנוכית, כי היה מדובר להניע את הדיימיו להסכים לעסקה שפוגעת באינטרסים שלו.
גם החבר הבטיח סכום כסף טוב ליון-לי אם יצליח להשפיע על הדיימיו עד כדי שיאלץ אותו לפתרון הזה.
כבר מזמן, הצעיר התעסק בתרגילים לפיתוח ההשפעה הפסיכית והאמין שהגיע לנקודה שבה הוא בטוח בעצמו.
הוא נכנס ומיד כיוון אל הדיימיו מבט שהשני מצא מוזר; הוא ניסה להבין את הסיבה למבט שנעשה כמעט תוקפני בכוח רצונו להיות דומיננטי.
זה היה איש עם החלטה גדולה, שהפנימיות שלו התאמנה כבר הרבה זמן.
הוא לא התקשה לגלות את המניע שמנחה את העמדה של הצעיר יון-לי והוא הבין שהוא יכול להביס אותו על ידי נשקו שלו.
הוא נמנע ממיקוד עיניו בעיניו של מבקרו, הוא קיבע אותן בצורה שתיארנו, בשורש האף כשהוא מרוכז מאוד במחשבה על דומיננטיות.
הצעיר המגושם לא היה מוכן לתגובה חזקה יותר מהתקפתו; הביטחון העצמי שלו התערער מעט; … תחת השפעת המבט הנוקב הזה, הוא מצמץ, הוריד את עפעפיו והסתובב מעט…
הוא הובס ובגמגום הוא ניסה להציג את בקשתו; לא רק שהיא לא התקבלה, אלא שהוא גם היה מושפל כשהתוודה, כמעט בניגוד לרצונו, על העסקה הלא-הוגנת שהוא ניסה לסגור.
תרגילים לפיתוח עוצמת המבט
כדי להשיג את עוצמת המבט הזו, שהיא אחת התנאים הראשונים לבניית האימפריה המנטלית, יש צורך בכמה תרגילים:
"תחילה, טוב לעבור דרך דף קלף בעזרת מקל במבוק ואז לשבת כמה צעדים משם ולהתמקד במקל מבלי להניח למבט לנדוד על הקלף."
"יש להפעיל את כוח הרצון כדי לא למצמץ."
"תרגיל זה יש לבצע תחילה על ידי ספירה עד 20, ולאחר מכן עד 30, 40 ולהגדיל עד 200 מספיק."
כאשר קל לבצע את המאמץ הראשון הזה, יהיה הזמן לעבור למאמץ מורכב יותר:
"אחרי שחוררו את דף הקלף, מוציאים את המקל, תוך הקפדה על חיתוך קצוות הקרע כך שיהיה נקי, וממוקדים בקרע הזה 1, 2, 3 דקות או יותר אם אפשר."
"זה גם טוב לעמוד מול משטח מבריק – עדיף פח, אם לא, כסף וזהב, ולחפש את תמונת עיניך."
"מראה מבריק פחות ערך יכול גם להתאים, כמו מראה קטנה או מראה בכיס."
"שקע את מבטך בעיני עצמך; זה יהיה תחילה אמצעי טוב להתנסות בהשפעת עיני אחרים עליך."
"במצב זה, סובב את הראש מימין לשמאל, ואז משמאל לימין מבלי לאבד את תמונת עיניך."
"זה מחזק את שרירי העיניים ומעניק למבט את התקיפות והעוצמה הרצויות."
"בכל זמן, יש להימנע מלמצמץ ולהפעיל את שרירי העיניים."
תרגיל נוסף לפיתוח המבט
התרגלו למצמץ כמה שפחות, המבט שלכם יהפוך ליותר חודר.
באופן קבוע, בחרו נקודה (מבריקה או לא) ונסו להחזיק את מבטכם ממוקד בנקודה זו. תחילה בחרו "מטרה" שנמצאת על אותו מישור אופקי כמו עיניכם, ולאחר מכן עברו לאזור גבוה יותר, ואז לאזור נמוך יותר, ולבסוף התאמנו ימינה ושמאלה.
שימו לב, למראה כל סימן של עייפות (עקצוץ, דמיעה) יש להפסיק ולא לחזור להתמקד עד שהתחושות הלא נעימות נעלמות.
בעת עבודה על המבט שלכם, שמרו על הבעה נייטרלית: אל תכווצו את הגבות, שמרו על הרפיית שרירי הפנים, התרחקו מכל מתח גלוי או פנימי.
אחדות המחשבה
אבל כל התרגילים האלה יהיו לשווא אם בזמן ההתבוננות לא תדעו למקד את המחשבה שלכם בנושא יחיד.
איזו השפעה אתם רוצים להפעיל על אחרים אם אינכם יודעים לשלוט בעצמכם קודם?
אחדות המחשבה היא הכרחית בזמן פיתוח המבט; אם נראה שקשה מדי לשמור אותה על אותו נקודה כל הזמן, יש להשתמש באמצעי הצעה כמו אלו:
- ספירה תחילה עד 10 עם דאגה אחת בלבד לעשות זאת באיטיות ולתת אותו מרחק בין ההצהרה של המספרים.
- לגלגל בידים מחרוזת של שישים גרגרים ולספור אותם בשקט, מבלי לאבד את הנקודה שעליה מתמקדים.
תחילה יספרו עד 5 או עד 10; לאחר מכן יגדילו, תוך הקפדה על להתחיל מחדש אם ימצאו שהקשב הוסחה ובמהלך הספירה המחשבה סטתה מהנושא הייחודי שהוא המטרה של המאמץ שלנו.
ניסוי בכוח המבט
אבל זה לא הכל, ברגע שהשגנו את התכונות של פיתוח המבט, צריך לנסות אותם ויוריטומו מייעץ:
כשאתם שולטים במבטכם והצלחתם גם לכבוש את המחשבה הממוקדת, נסו באסיפה, כדי להפעיל את השפעתכם החזותית על מישהו מתוך הקהל.
תחילה, בחרו מישהו שנראה חלש מנטלית מכם והתמקדו במבטכם על עורפו, עם הרעיון היחיד, המשתלט, הכובש לראות אותו מסתובב.
אם ההשפעה שלכם כבר מספיקה, לאחר זמן קצר, תראו אותו מתעורר, ואז מזיז את ראשו כאילו מנסה לנער מחשבה מטרידה. לבסוף, יישא את ידו לנקודה שבה עיניכם מתמקדות. ואז, באופן בלתי נמנע, יסתובב.
השפעת המבט על חיי היום-יום
הניסוי הזה יכול לחזור על עצמו על כל סוגי הנושאים, והוא תמיד יצליח בתנאי שתדעו להקיף את המטרה שלכם עם זרם מחשבתי חזק שהשפעתו תתמזג עם המבט.
אדם עם רצון חזק לא צריך לחשוש
העקרונות האלה, בנוסף, הם אלו של מהד המחשבות מאהמת, שאמר:
"השפעת המבט היא אמיתית. אם היה משהו בעולם שיכול ללכת מהר יותר מהגורל, זה היה המבט."
מכאן נולדו אמונות תפלות רבות נגדן מזהיר השוגון:
"סיבה אחת שתומכת בתרבות המבט, היא הצורך להימלט מאנשים מסוימים שטוענים שירשו את הכוח הסודי של קוסמים."
מסקנות
האדם המצוייד ברצון חזק אין לו מה לפחד משקרנים חצופים אלו, אך הרגיש, האימפולסיבי, זה שלא יודע לשלוט בעצמו, הופך לטרף קל עבורם, וההצעות של אלה המסכנים מובילות אותו במהרה לבזבז את הונו כדי לענות על דרישותיהם המטופשות."
מרגע שעיניכם, מצמוץ העפעפיים שלכם, הבעת הפנים שלכם נמצאות תחת שליטתכם, אמצו את הקו הבא: בעבודה, בדיבור עם אחרים, בהקשבה להם, שמרו על קור רוח מוחלט.
העיניים שלכם, שפתוחות בצורה רגילה, צריכות למצמץ כמה שפחות, המחשבות שלכם; התגובות שלכם, חזקות ככל שיהיו, לא ישנו כלום מההבעה שלכם, השקטה, הרגועה, הבלתי קריאה.
במידת הצורך, הראו את רגשותיכם באופן מודע, אם למשל, עליכם לברך מישהו, לעודד חולה או להביע תנחומים, התאמצו לתת, באופן רצוני, למסכה שלכם את ההבעה המתאימה, בלי לאבד את ההבנה שהדברים שתאמרו ואופן אמירתם חשובים יותר מהמבט או ההבעה.
לעולם אל תבגדו, בשום מקרה, בדאגה שלכם, בצער שלכם, בחוסר שביעות הרצון שלכם או את האי הסכמה שלכם.
שלוטו בעצמכם בכל רגע ובכל מצב. כך תתנו את הרושם של כוח במנוחה.
המבט שלכם ימשוך את תשומת הלב של בני שיחכם, והם יקשיבו לכם בקשב רגוע.
אם מישהו יפנה אליכם תלונות, הקשיבו, אל תתקוממו, תיראו כאילו אתם רושמים זאת.
אם הן חסרות בסיס, זה יתברר בקרוב והגישה הבלתי מתנגדת שלכם תזכה בהערכה ראויה.
ככל שתקפידו יותר על הכלל של לעולם לא להראות להיטות, לא לעשות התקדמות, לא לחפש לא את השבחים, לא את האהדה ולא את ההערצה, כך יהיו יותר אנשים שירצו להשיג את טובתכם.
גם כאן, מבט רגוע לחלוטין ואדיש יבטיח את ההגברה של ניסיונות "מחזרים" שלכם. ככל שתראו פחות חשיבות לרגשותיהם, אמיתיים או מדומים, כך יגבר רצונם לרצות אתכם.
באופן כללי, ככל שתאפשרו פחות לרגשות ולבחירות שמניעות אתכם להיחשף, ככל שיישארו סודיים הידע שלכם, הדעות שלכם, התוכניות שלכם, כך תתחזק המשיכה שלכם.
מכיוון שמחשבות טובות משמשות לפיתוח כוח זה, כאשר היא מתכווצת ומתמוססת כשהמחשבה שמפעילה אותה היא מהסוג המוביל לפעולות רעות.
